Grafiti medieval

Los grafitis medievales del castillo de ... ya fueron estudiados por quien debía en el año 1984. Se constató en aquel entonces agresiones recientes, a día de hoy, siguen sin otra protección que el hecho de estar en un recóndito paraje.

Datados sobre principios del siglo XIV, son un curioso testimonio que refleja varios aspectos de la vida de la época.
Se reconocen siquiera tres "manos" de distinto trazo en los mismos, superponiéndose en algunas partes.
Debido a su desgaste, y para verlos lo mejor posible, (por una vez) hemos echado mano de una Panasonic de 12mpx con óptica Leica, cuyas imágenes han sido editadas profusamente a fin de resaltar los trazos.
Ocupan el revoco sobre la roca de lo que fue la planta noble del castillo, a simple vista pasan desapercibidos.

De más cerca ya empiezan a intuirse.

Caballeros y caballos son dos de los motivos más abundantes, veamos los más significativos.
El primero carga una ballesta a la espalda, elemento clave para datarlo, pues su uso no se popularizó en Europa hasta el siglo XIV.
La heráldica de su escudo remite a la de Mur.

Este otro luce una lanza con guarnición y hoja laureada.

También este caballero carga una ballesta (inapreciable en la foto y que he resaltado).

Este sostiene una ballesta en actitud de disparo, podemos observar cómo se ha representado el guarnecido del caballo con un dibujo romboidal.

Este está trazado de un modo sutil y esquemático, podemos ver el escudo, el caballo con sus riendas y su marcado guarnecido que oculta las patas, también la lanza del caballero, no así su cabeza.

Aquí vemos varios caballos, el artista destinó un espacio para afinar su técnica donde se concentran varios esbozos del animal.

Este es el más elaborado.

Vamos a fijarnos en el conjunto de la danza.

La escena de danza la componen varias figuras y se divide en dos secciones, ya que falta un buen trozo de friso entre éllas. Las figuras masculinas, lucen en el lado izquierdo de su cintura la vaina y la correa que la sujeta, donde se remarca la hebilla.
Originalmente se alternaban hombres y mujeres, pero es que otra mano corrigió el dibujo original como veremos. No debemos hacer caso del tocado, pues existen celebraciones de la llegada de la primavera, en que los hombres lo llevan de flores, así como vestidos largos.
Los danzantes sostienen un ramito entre sus manos, que elevan hasta la altura de los hombros, representado por una flor de lys.
La segunda sección está bastante indefinida, aquí vemos dos figuras femeninas.

El cambio de trazo nos revela cómo originariamente las figuras tuvieron diferente altura, sin embargó, una segunda mano las "niveló" por abajo, alargando los vestidos.

Veamos la pareja.

Aquí vemos una pareja, donde el elemento masculino aparece de perfil y luce espada al cinto. Su vestido, su peinado y el tocado, lo distinguen del elemento femenino que se muestra de frente.

Otra figura destacada es el juglar.

Luce un sombrero goliardesco y sostiene lo que parece ser una vihuela. En sus vestiduras se reproduce el ajedrezado y las cuatro barras, heráldica de la tercera casa de Urgel.

Otra figura notable es este ballestero.

Podemos ver también ésta figura antropomórfica.

Existen asimismo retazos de otras figuras incompletos e indefinidos, algunos de dificil interpretación. Aquí vemos parte de un caballero con su espada al cinto.

Los siguientes son de otro lugar, y representan guanteletes de malla.
Puede observarse la huella del expolio en el corte escalonado del revoco, que no es para nada casual.

Me consta que hay personas que acuden aquí cada año, harán un bien a nuestro patrimonio manteniendo cerrada la boca.
Con dos años de diferencia en el tiempo, yo lo he encontrado todo igual, es decir que de momento se conservan. Sin embargo, cotejando fotografías del año 1985 con las actuales, sí se nota a faltar algún pedazo.
Desgraciadamente, y por razones más que justificadas, no puedo enseñarles el imponente paisaje que se divisa desde este lugar, que se mantiene impoluto y en total soledad.
Una hora de camino es el tiempo aproximado de la excursión, que estoy dispuesto a compartir con quien me lo pida con fines cabales.